الابتلاء
نحن البشر تخل بتوازننا أبسط المشاكل،قال تعالى :" و إذا أنعمنا على الإنسان أعرض و نأى بجانبه و إذا مسه الشر كان يؤوسا"..
نحب الحياة الراغدة و نطمع في خيرات تجرها خيرات و نعم لا تنتهي و نجزع بمجرد ضائقة مادية عابرة ندرك أن مصيرها إنفراج لا محالة فكلما اشتد الحبل ذاك دليل قرب انقطاعه...
لكننا نصر على تجرع اليأس الذي تحوكه رؤوسنا و تعقده رياح النفس التي تهزنا في كل الاتجاهات...
المؤمن يعلم علم اليقين أن كل حال بتقدير من العزيز الجبار و أن لا مجال للخوض في هذه الأمور فسبحانه يسأل و لا يُسأل و هو الذي قال :"عسى ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم " فلطف الله تعالى بعباده و رحمته بهم أكبر و أقوى حتى من رأفة الأم بابنها فهو من قال في حديث قدسي :" و رحمتي سبقت غضبي "
حكمة الله بالغة في كل الشؤون و هي لا تظهر للعباد الا بعد مضي الاحداث فاذ بالمرء يناشد الخير الكثير من حيث لا يدري ..
و الصبر على المكاره و مستعصيات الحياة من ثقة العبد بربه و تسليمه و تفويضه أمره إياه،و قلل تعالى :" و استعينوا بالصبر و الصلاة "،" إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب"..فالمرء يبتلى على قدر إيمانه و أشد الناس بلاء هم الأنبياء ..فهم خاصة الله الذي اصطفاهم الله لأداء الأمانة و تبليغ الرسالة إلا أن الله إختبرهم بأنواع البلاء العظيم فكان صبرهم أعظم،و ما جعل الله من بلاء لعباده الا ليخرج الدنيا من قلوبهم قال تعالى في حديث قدسي:" لو كانت الدنيا تساوي عندي جناح بعوضة لما أسقيت فيها الكافر شربة ماء "...
"و عجبوا أن جاءهم منذر منهم و قال الكافرون هذا ساحر كذاب"
.و كان أبو لهب قد زوج ولديه عتبة و عتيبة ببنتي رسول الله رقية و أم كلثوم قبل البعثة ،فلما كانت البعثة أمرهما بتطليقهما بعنف و شدة حتى طلقاهما .و كانت امرأة أبي لهب تحمل الشوك و تضعه في طريق النبي و على بابه ليلا،و كانت امرأة سليطة اللسان و تطيل عليه الإفتراء و الدس،و تؤجج نار الفتنة و لذلك وصفها القرآن بحمالة الحطب،و لما سمعت ما نزل فيها و في زوجها من القرآن الكريم أتت رسول الله و هو جالس في المسجد عند الكعبة،و معه أبو بكر الصديق و في يدها ملء الكف من الحجارة،فلما وقفت عليهما أخذ الله ببصرها عن رسول الله،فلا ترى الا أبا بكر،فقالت: يا أبا بكر،أين صاحبك؟ قد بلغني أنه يهجوني،و الله لو وجدته لضربت بهذا الفهر ( الحجارة ) فاه،أما و الله إني لشاعرة ثم قالت: مذمما عصينا..و أمره أبينا..و دينه قلينا .ثم انصرفت،فقال أبو بكر" يا رسول الله،اما تراها رأتك؟ فقال رسول الله :" ما رأتني لقد أخذ الله ببصرها عني"
و كان نفر من قريش يؤذون رسول الله و منهم أبو لهب،الحكم بن أبي العاص بن أمية،و عقبة بن أبي معيط...فكان أحدهم يطرح رحم الشاةعليه و هو يصلي فكان رسول الله اذا فعلوا به ذلك يخرج به على عود فيقف به على بابه ،ثم يقول :" يا بني عبد مناف،أي جوار هذا !؟"
و كان عليه الصلاة و السلام عندما يخرج من بيته يقابله الكفار فيرمون الرمل على رأسه الشريف،فيرجع الى بيته فتراه ابنته فاطمة رضي الله عنها فتمسح عن رأسه التراب و هي تبكي،فيقول لها النبي:" اصبري فإن الله مانع أباك"
و لما كان رسول الله يسجد و يصلي عند الكعبة قال أبو جهل : و اللات و العزى،لئن رأيته لأطأن على رقبته،و لأعفرن وجهه،فأتى رسول الله و هو يصلي،زعم ليطأ رقبته( قاصدا ان يطأ رقبة رسول الله)
islamea
نحب الحياة الراغدة و نطمع في خيرات تجرها خيرات و نعم لا تنتهي و نجزع بمجرد ضائقة مادية عابرة ندرك أن مصيرها إنفراج لا محالة فكلما اشتد الحبل ذاك دليل قرب انقطاعه...
لكننا نصر على تجرع اليأس الذي تحوكه رؤوسنا و تعقده رياح النفس التي تهزنا في كل الاتجاهات...
المؤمن يعلم علم اليقين أن كل حال بتقدير من العزيز الجبار و أن لا مجال للخوض في هذه الأمور فسبحانه يسأل و لا يُسأل و هو الذي قال :"عسى ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم " فلطف الله تعالى بعباده و رحمته بهم أكبر و أقوى حتى من رأفة الأم بابنها فهو من قال في حديث قدسي :" و رحمتي سبقت غضبي "
حكمة الله بالغة في كل الشؤون و هي لا تظهر للعباد الا بعد مضي الاحداث فاذ بالمرء يناشد الخير الكثير من حيث لا يدري ..
و الصبر على المكاره و مستعصيات الحياة من ثقة العبد بربه و تسليمه و تفويضه أمره إياه،و قلل تعالى :" و استعينوا بالصبر و الصلاة "،" إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب"..فالمرء يبتلى على قدر إيمانه و أشد الناس بلاء هم الأنبياء ..فهم خاصة الله الذي اصطفاهم الله لأداء الأمانة و تبليغ الرسالة إلا أن الله إختبرهم بأنواع البلاء العظيم فكان صبرهم أعظم،و ما جعل الله من بلاء لعباده الا ليخرج الدنيا من قلوبهم قال تعالى في حديث قدسي:" لو كانت الدنيا تساوي عندي جناح بعوضة لما أسقيت فيها الكافر شربة ماء "...
"و عجبوا أن جاءهم منذر منهم و قال الكافرون هذا ساحر كذاب"
.و كان أبو لهب قد زوج ولديه عتبة و عتيبة ببنتي رسول الله رقية و أم كلثوم قبل البعثة ،فلما كانت البعثة أمرهما بتطليقهما بعنف و شدة حتى طلقاهما .و كانت امرأة أبي لهب تحمل الشوك و تضعه في طريق النبي و على بابه ليلا،و كانت امرأة سليطة اللسان و تطيل عليه الإفتراء و الدس،و تؤجج نار الفتنة و لذلك وصفها القرآن بحمالة الحطب،و لما سمعت ما نزل فيها و في زوجها من القرآن الكريم أتت رسول الله و هو جالس في المسجد عند الكعبة،و معه أبو بكر الصديق و في يدها ملء الكف من الحجارة،فلما وقفت عليهما أخذ الله ببصرها عن رسول الله،فلا ترى الا أبا بكر،فقالت: يا أبا بكر،أين صاحبك؟ قد بلغني أنه يهجوني،و الله لو وجدته لضربت بهذا الفهر ( الحجارة ) فاه،أما و الله إني لشاعرة ثم قالت: مذمما عصينا..و أمره أبينا..و دينه قلينا .ثم انصرفت،فقال أبو بكر" يا رسول الله،اما تراها رأتك؟ فقال رسول الله :" ما رأتني لقد أخذ الله ببصرها عني"
و كان نفر من قريش يؤذون رسول الله و منهم أبو لهب،الحكم بن أبي العاص بن أمية،و عقبة بن أبي معيط...فكان أحدهم يطرح رحم الشاةعليه و هو يصلي فكان رسول الله اذا فعلوا به ذلك يخرج به على عود فيقف به على بابه ،ثم يقول :" يا بني عبد مناف،أي جوار هذا !؟"
و كان عليه الصلاة و السلام عندما يخرج من بيته يقابله الكفار فيرمون الرمل على رأسه الشريف،فيرجع الى بيته فتراه ابنته فاطمة رضي الله عنها فتمسح عن رأسه التراب و هي تبكي،فيقول لها النبي:" اصبري فإن الله مانع أباك"
و لما كان رسول الله يسجد و يصلي عند الكعبة قال أبو جهل : و اللات و العزى،لئن رأيته لأطأن على رقبته،و لأعفرن وجهه،فأتى رسول الله و هو يصلي،زعم ليطأ رقبته( قاصدا ان يطأ رقبة رسول الله)
islamea
0 التعليقات:
Post a Comment